其实,从铁头没有欺负过傻挑,还把她的孩子视如己出,就明白主要人物的结局,在我们还没有反应过来的时候,悄悄发生改变了。
首当其冲的就是费文典。
他很明确的和嫂子说不愿意和苏苏做夫妻,希望能放她自由,且从来没有因为嫂子的殷切盼望而妥协。
离家多年,再次出现在家里的费文典,没有让嫂子高兴太久,就表达了此行的目的——他要用家里的粮食,救助逃难的灾民。
费左氏当然不答应,她让伙计悄悄把家里的粮食全部转移了出去,奈何最后还是被费文典发现了其中的猫腻,找到了存放粮食的地点。
展开剩余87%并把它们全部发放给了灾民。
这个举动引起了当地反动组织的注意,费文典和参与开仓放粮的大脚一起被抓了起来。
在宁可金的运作下,绣绣和费左氏有了拿赎金救人的机会。
费左氏和嗜钱如命的封二无一例外的选择拿出全部的家当救亲人。
相似场景在时隔多年后再次出现,面临选择的人和宁学祥截然不同的态度,绣绣心中难免感慨万千。
遗憾的是,被放出来的只有封大脚,费文典的我党身份被发现了。
在关押他们的牢房里,自知难以走出去的费文典,把嫂子托付给了大脚。
村里人再一次得到有关费文典的消息,就是他已经为了理想牺牲了。
唯一的精神寄托离开了人世,费左氏的人生从此发生了翻天覆地的变化。
更让她难以接受的是,相依为命的苏苏竟然和郭龟腰勾结在了一起,还怀上了对方的孩子。
她一气之下把苏苏赶回了娘家。
苏苏自知对不起嫂子的疼爱,可是她能怎么办,且不说费文典已经不在人世,就算他还活着,他会把自己当妻子看待吗?
难道她就没有权利和绣绣一样追求自己的幸福?
后来,费左氏接回了苏苏。
只不过,这一次波折之后,苏苏再也没有走出费家大院的机会了,因为她敬重的嫂子下药毒杀了她,一如当年毒死费文典的亲娘一样。
第二个改变命运的人应该是宁学祥了。
此人的抠在第一集放弃救女儿时,就已经表现的淋漓尽致。
对他第一次改观是胡三带人围攻村子,他拿出了家里的好酒送到了儿子手中,让他给守护村子的人鼓鼓士气。
然后就是和银子的关系。
娶了银子之后,宁学祥明显开始接地气了,他嘴上嫌弃着费大肚子一家,却从没有真正阻拦过银子往娘家倒腾东西的行为。
甚至,如果不是宁可金出主意把粮食拉到县城,他坚决不放粮的念头都开始松动了。
人都是会变得,特别是在大势所趋之下。
绣绣因为带头烧麦田,被小日子“问责”的时候,宁学祥用在自家的麦田上给鬼子表演了天火形成的过程。
帮女儿脱离险境的同时,也终于做了一件身为人父该为儿女做的事情。
抗战胜利后,宁学祥主动把他曾经当成性命看待、以至于不愿意用它们交换女儿活命机会的七百亩地,分到了村里人手里。
绣绣和置了大半辈子气的老父亲,终于和解了。
唯一的变数就是封腻味。
原著中,他可是亲手结束了宁学祥性命的人。
从他突然回到村子上的第一天起,绣绣就看出了不对劲。和婆婆交换意见后,绣绣把心中的疑虑告诉了大脚。
大脚从来相信媳妇的直觉和判断,开始注意堂弟的一言一行。
果然,没过多久,封腻味就把小鬼子带到了村子里。
而早有准备的绣绣两口子,在鬼子进村之前,带着村民们连夜抢收了成熟得差不多了的麦子,然后放火烧了麦田。
天牛面村的庄稼全部被“天火”焚烧殆尽,再加上村民们的相互掩护和激烈的反抗情绪,最终村子没有落到鬼子手里。
封腻味的行为比他爹引土匪入村还要可恨,村民们怎么可能那么轻易就原谅他?
这就意味着无论村子的命运走向何方,封腻味都彻底失去了父老乡亲们最基本的信任。
没有像封四一样,被当众打死,已经算是淳朴乡民们最大的宽容了。
宁学祥是不是就能躲过被他杀害的命运了?
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